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民國時期的自貢燈會

發(fā)布時間:2013-09-13 00:00:00來源:點擊:1383

    民國時期的自貢燈會,承繼了清代的傳統(tǒng)形式和內(nèi)涵。據(jù)史籍記載,民國時期所舉辦的可以稱得上大型或較大型的燈會,僅有1916年、1941年、1942年、1943年、1945年等數(shù)次。民國時期自貢燈會的走向和發(fā)展是不平衡的。除在一些特定在歷史時段外,不少時期都黯然失色,停滯蕭索。

    民國時期的自貢燈會出現(xiàn)了一些演變,主要表現(xiàn)在大型的燈會均在特定的具有紀念意義的時期舉行而悖于春節(jié)元宵這一約定俗成的傳承線路。平常年份多在雙十節(jié)時舉行提燈會和燈彩、焰火和游藝活動。其次在這一時期的燈會形式和燈品制作方面,也出現(xiàn)了一些突破,如提燈會的興起和盛行與一批新燈品的問世等。
    民國5年(1916)年10月30日,黃興病逝于上海,大將軍蔡鍔11月8日病故于東京。當時的大總統(tǒng)黎元洪以元首禮儀舉行國葬,并通電全國公祭。自流井此舉辦了盛大的追掉會和燈會。街道上扯了“瞞天過海”,燈展時間跨越春節(jié),會期較長。燈會的規(guī)模、民眾的參與以及民俗活動的品類,均超過了宣統(tǒng)元年舉辦的皇會。不僅彩燈數(shù)目增多,晚間還放火炮、煙花,舞獅燈、龍燈,漫長街道五光十色,游人如潮。整個氣氛除哀掉、緬懷、追憶黃、蔡將軍外,還有慶賀民國粉碎了封建復(fù)辟的陰謀,獲得了新生的喜悅,以及人們展望未來企盼美好社會的愿望。
    自貢地區(qū)提燈會,萌芽于清末,盛行于民國時期,逐漸成為民國時期舉辦燈會的一種具有代表性的表現(xiàn)形式和組織方式。清末民初,每逢春節(jié)元宵之夜,在自貢地區(qū)中心地帶的主要街道上,常會出現(xiàn)一些提燈游街的隊伍,多以當?shù)佧}業(yè)大家族和他們擁有的井、筧、灶、號職工為主體。提燈游行的隊伍序列一般是前面由一對大紗燈開路,隨后是四至五對圓燈,緊接著是若干對長方形燈籠,以竹為框架,以油紙裱糊,燈籠上以朱字書寫某姓、某堂、某號的名稱,再其后為手執(zhí)亮筒子的方隊,亮筒子一般以鹽井所用竹篾編就的纖藤一段,頂端纏裹棉紗布條,飽蘸鹽井生產(chǎn)中推水時推出的井油,即石油俗稱癲毛油,點火即燃,亮筒子方隊火光映空,蔚為壯觀。尾隨亮筒子方隊的是鬧年鑼鼓,人們將鼓掛在腰前,將鑼懸吊在一片大竹篾上,竹篾頂端扎上紅色的綢結(jié),竹篾從人的背插入腰帶。這樣,一面大鑼就掛在敲鑼人的面前,一邊行走一邊敲鑼擊鼓,聲震街間,喜慶熱鬧。鬧年鑼鼓之后,便是眾多的提燈游行者。民國10年(1921)年,在榮縣舉行的提燈會上榮縣中學(xué)學(xué)臨賴君奇制作的彩燈,是一盞直徑為一半的圓形“地球燈”,特別引人注目。
    民國30年(1941年)“雙十節(jié)”,正逢湘北大捷,收復(fù)宜昌、鄭州。下午四時,機關(guān)、團休、學(xué)生、武裝人員,每人手提燈或執(zhí)著火炬前往慧生公園(現(xiàn)彩燈公園)集合,慶祝典禮會結(jié)束后,繞自流井街道游行,這次吸引人的是漢章小學(xué)的飛機燈。
    民國31年(1942年)元旦,自貢各界人士及群眾從午后三時起,手提各色各樣的燈,手摯各色各樣的火炬,齊集慧生公園體育場舉行慶祝儀式,會后舉行了提燈、火炬游行。
游行行列先頭至王爺廟時立定,整理隊伍后,齊放燈火,發(fā)令通行街區(qū)。鑿井工人制作的“天車推水”特別精致,匠心獨運;印刷業(yè)職業(yè)工會耍龍尾巴者,穿上古老的廣東婆鞋,寫上踏平三島字樣,引起路旁看熱鬧的人哈哈大笑。
    民國34年(1945年)的“雙十節(jié)”是抗戰(zhàn)勝利的個國慶日。晚上提燈分三處舉行,區(qū)從燈桿壩到光大街,長長的提燈游行行列整齊的通過街道。游行隊伍中,市立師范的女學(xué)生,身著陰丹布服裝,手提三角形燈,整齊劃一,色調(diào)柔和;市師范附小的飛機燈,高舉頭上,次序井然;昌平小學(xué)的紅綠燈特別可愛;育英小學(xué)的學(xué)生高唱著國慶歌;漢章小學(xué)學(xué)生則奏著軍樂,步調(diào)一致,燈光搖戈,景色妙;蜀光中學(xué)設(shè)計制作的“天皇”和“坦克”以及一區(qū)公所的大龍燈,市漁會的漁蝦燈等別具風(fēng)格,惹人注目。群眾歡呼場、爆竹聲響徹市街。
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